良妃
由于种种原因,很多人以为清朝出身辛者库(包衣管领)的后妃只有良妃一人,且是清朝出身最低的后妃。这个说法是错误的。首先应该了解什么是辛者库:辛者库即内管领、管领。包衣管领系辛者库汉语名称,在《钦定大清会典则例》中多次提到:"内管领,即辛者库;辛者库,即管领。"辛者库又称为浑托和,浑托和是辛者库满语名称,浑托和是半个佐领的意思。辛者库是包衣的一种,和包衣佐领一样,为皇室服务。宫内管领为清朝的职务,系正五品文职,其职责为管理辛者库,处理皇室后勤工作。内管领即上三旗辛者库;王公亦有自己的府属管领,即下五旗辛者库,服务于王公府邸。下五旗辛者库地位低于上三旗辛者库。有些辛者库人是罪籍,而大多数辛者库人则是正常的包衣籍。正常的不是罪籍的辛者库人是由于家族人少,被编成半个包衣佐领,所以就成了辛者库人(辛者库又叫浑托和,浑托和就是半个佐领的意思)。而辛者库出身的后妃,多数是正常编为半个佐领的辛者库。值得一提的是,良妃是清朝首个出身辛者库而得封妃位的后妃。

良妃卫氏,满洲正黄旗人,内管领阿布鼐女,康熙帝妃嫔。入侍宫中,康熙二十年二月初十生皇八子胤禩。三十九年十二月册为良嫔,未几晋为良妃。康熙五十年十一月二十日薨,享年应当在40岁以上。五十二年二月十七日奉安于景陵妃园寝。良妃是康熙朝前中期生前获封妃位的五妃之一,并且是这五位后妃中,资历最浅、生皇子最晚的一人。燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》里说她:“美艳冠一宫,宠幸无比,”而且“体有异香,洗之不去”,即使“唾液亦含芬芳气”。

在等级制度森严的皇宫中,良妃成为后妃是根据正常的途径,绝不可能是什么有心计主动勾搭上皇帝。皇帝近身也没有宫女服侍,出自康熙皇帝的《庭训格言》:“明时宫女至数千,脂粉钱至百万。今朕宫中计使女三百,况朕未近使之宫女,年近三十者,即出与其父母,令婚配。”这说明康熙帝身边无近侍之宫女,都是太监服侍。《宫女谈往录》中提到,清朝后宫制度十分严格,宫女不准随便离开工作的宫殿,要离开宫殿,行走必须二个人一起。另外,皇帝除了去皇后宫中,也不会去后妃宫里。皇帝要和后妃见面,都是由皇帝召后妃去皇帝的寝宫相见。在规章制度严格的清朝,那些宫女能随便勾搭上皇帝的说法基本只是现代人的臆测。况且内务府选秀的秀女,本身也要经过皇帝的“御览阅看”,说明内务府选拔秀女也是后妃选拔途径之一。

另外,皇帝对良妃也是很有情义。良妃生前一直有晋升,康熙朝前中期的后妃中,生前获得妃位的后妃仅仅五人,其中良妃就占一席位。再看康熙朝薨逝的妃嫔,除良妃外,尚未见到有二篇祭祀祭文(皇后、贵妃等高级别后妃除外;其他薨逝于康熙朝的妃位有慧妃,平妃,敏妃等,敏妃只有一篇祭文,慧妃、平妃祭文未见。)而去世后由皇帝亲自奠酒纪念并记录在康熙朝起居注册上的妃嫔(除皇后贵妃等高级别后妃外),也尚只见慧妃、良妃。一般皇后、皇太后、太妃等的祭祀礼仪皇帝会亲自出席,妃嫔大臣等的祭祀礼仪皇帝很少参加。而良妃能得到康熙帝亲自出席其祭祀典礼,不得不说是莫大殊荣。良妃“辛者库贱妇”的说法,出自雍正朝编纂的《清圣祖实录》,康熙帝本人亲笔所写的未见。所以究竟康熙帝骂没骂,尚且存疑。

出身背景

家族职务

由于种种原因,很多人以为清朝出身辛者库(包衣管领)的后妃只有良妃一人,且是清朝出身最低的后妃。这个说法是错误的。首先应该了解什么是辛者库:辛者库即内管领、管领。包衣管领系辛者库汉语名称,在《钦定大清会典则例》中多次提到:"内管领,即辛者库;辛者库,即管领。"

辛者库又称为浑托和,浑托和是辛者库满语名称,浑托和是半个佐领的意思。

辛者库是包衣的一种,和包衣佐领一样,为皇室服务。宫内管领为清朝的职务,系正五品文职,其职责为管理辛者库,处理皇室后勤工作。内管领即上三旗辛者库;王公亦有自己的府属管领,即下五旗辛者库,服务于王公府邸。下五旗辛者库地位低于上三旗辛者库。有些辛者库人是罪籍,而大多数辛者库人则是正常的包衣籍。正常的不是罪籍的辛者库人是由于家族人少,被编成半个包衣佐领,所以就成了辛者库人(辛者库又叫浑托和,浑托和就是半个佐领的意思)。而辛者库出身的后妃,多数是正常编为半个佐领的辛者库。值得一提的是,良妃是清朝首个出身辛者库而得封妃位的后妃。

按《八旗满洲氏族通谱》的记载,良妃家里是“天聪来归”,这已经说明了良妃母家是清初投靠清政府后,因家族人少被正常编入浑托和(辛者库),并非缘罪入。所以,和包衣佐领出身的后妃一样,辛者库(包衣管领)也是皇帝纳妃的一个正常途径。康熙朝包衣出身的后妃除了良妃,还有端嫔、宜妃、成妃、德妃,敏妃,定妃(康熙朝为定嫔),纯裕勤妃(康熙朝为勤嫔)等。另外,很多皇子也有从辛者库选拔出来的侧妃庶妃等(例如雍正裕妃耿氏为上三旗辛者库;康熙帝的七阿哥胤祐的侧福晋巴尔达氏和庶福晋陈氏都为辛者库出身。)

其他关于厘清辛者库的说法,可参见杜家骥先生对辛者库的研究。其中明确说明,辛者库人绝大多数并非罪籍,且可以入朝为官。其职务也多样,辛者库出身做到大学士(如百龄),内务府总管(如来保),都统(如迓图),杭州织造(如孙文成),内阁学士礼部侍郎(如徐元梦,曾被康熙帝打入辛者库)的大臣都有。

而“向例不许为官” 的说法,杜家骥先生写明当是指因罪罚没的辛者库人,并非指正常编入的非罪籍的辛者库人(康熙朝时辛者库罪籍也可以为官,如乾隆帝令妃魏氏其家族清初本为汉军旗旗分佐领,后缘事被贬入辛者库,但令妃的祖父魏五十一(又作武世宜)康熙朝时曾担任内管领、营造司员外郎等职务;雍正朝时这种权利取消,再罚入辛者库的,其家族均不许参加科举及为官,以示惩罚;乾隆时期又改为不允许因罪发入者本人参加科举及做官,惩罚范围缩小。见杜家骥文章详细阐述)。

关于良妃家族在《八旗满洲氏族通谱》中记载的觉禅氏家族职务,有膳房总领、御前二等侍卫等职务,后良妃的兄弟噶达浑在康熙五十二年升任盛京佐领的职务,盛京佐领为四品官。良妃家族的职务与康熙帝很多包衣出身的后妃都相同,如德妃、敏妃家族也都有出任膳房和侍卫等职务。以下是觉禅氏记载:

瑚柱,正黄旗包衣人,世居佛阿拉地方,天聪时来归,原任膳房总领。其子都楞额,原任内管领。孙都尔柏、阿布鼐,俱原任内管领,他布鼐,原任膳房总领。曾孙勒柏理,原任主事。塔汉、阿林,俱原任内管领。噶哈禅,原任御前二等侍卫。陶格,原任郎中。曾孙嘎达浑,原任内务府总管。旒武,原任司库。元孙索柱,原任蓝翎侍卫。长明、陶柱俱原任内管领。阿萨理,原任廐长。西哈纳,原任笔帖式。

那么我们就来看一看,清朝出身辛者库(包衣管领)的后妃,其实非常的多:

1.康熙朝:

良妃,卫氏,内管领阿布鼐女,八阿哥胤禩生母,上三旗辛者库。

定妃,万琉哈氏,郎中托尔必女,康熙第二十一子十二阿哥胤祹生母,上三旗辛者库。

2.雍正朝:(雍正朝以后,包衣佐领、包衣管领地位有所上升)

谦妃,刘氏,管领刘满女,六阿哥弘曕生母。

裕妃,耿氏,管领耿德金之女,五阿哥弘昼生母,镶黄旗包衣辛者库。

3.乾隆朝:

孝仪纯皇后(即令妃),魏佳氏,内管领魏清泰女,嘉庆帝永琰生母,清初本为汉军旗旗分佐领,后贬入上三旗辛者库,也是包衣汉姓人,乾隆四十年被乾隆帝抬入满洲镶黄旗。

仪嫔,黄氏,乾隆在雍亲王藩邸的格格,也是辛者库出身。

瑞贵人,索绰罗氏,也是辛者库出身。

4.嘉庆朝:

孝淑睿皇后,喜塔腊氏,家族祖上本也是上三旗辛者库,后被乾隆拨出包衣。著名大臣来保就是孝淑睿皇后的叔祖父。

华妃侯佳氏,上驷院卿讨住之女,镶黄旗包衣辛者库。

其他出身辛者库的后妃尚不明确,以上是已经确定为辛者库出身的后妃。

由此可见,包衣管领和包衣佐领出身的后妃一样,都是皇帝正常的纳妃途径,并不是什么清朝最低的出身,更加不是什么历史上最低的,其出身并不是贱籍。辛者库出身做到大学士(如百龄),内务府总管(如来保),都统(如迓图),内阁学士礼部侍郎(如徐元梦,曾被康熙帝打入辛者库)的大臣都有,辛者库的出身并不是都低贱。

选秀入宫

根据《清宫中以宫女为主的女仆阶层》一文中考证,清朝宫女的选拔规定最早定于顺治十八年(1661年)。“凡内府佐领下(即包衣佐领),内府管领下(即辛者库)女子,年至十三,该佐领、管领造册送会计司呈堂会奏,交总管太监请旨阅看。” 也就是说清宫宫女选拔,她们必须是内务府满洲正黄、镶黄、正白三旗的佐领下和管领下各种职务等的包衣之女,方有资格入选。宫女来源除内务府三旗的佐领下、管领下包衣女子外,官员世家也可选入。

入选后,除学习宫规外,还要对其刺绣、打扫的技艺进行考核,考核合格的留下,择其优者,每日授一小时写字及读书,“次日命宫人考核”。选中的宫女中,面容姣好、聪明伶俐的派去侍奉主位,差一点的去干粗活。

这说明,内务府包衣佐领、内务府包衣管领和世家出身的宫女她们得到所从事工种的机会是一样的。而宫女们被分配到不同工作的原因,是基于自身的条件,而不是出于家庭出身。所以内管领出身的宫女就一定是从事粗活等低级工作的说法是不成立的。而良妃能够被选中并成为皇帝后妃,说明她相貌和资质必然都是极为出众的;史籍记载入选宫女在宫中还要学习写字读书,所以良妃具有一定文化修养。

姓氏考证

关于良妃的姓氏还有以下说法:

《八旗满洲氏族通谱?卷四十九?觉禅氏》载:

“瑚柱,正黄旗包衣人,世居佛阿拉地方,天聪时来归,原任膳房总领。其子都楞额,原任内管领。孙都尔柏、阿布鼐,俱原任内管领,他布鼐,原任膳房总领。曾孙勒柏理,原任主事。塔汉、阿林,俱原任内管领。噶哈禅,原任御前二等侍卫。陶格,原任郎中。曾孙嘎达浑,原任内务府总管。旒武,原任司库。元孙索柱,原任蓝翎侍卫。长明、陶柱俱原任内管领。阿萨理,原任廐长。西哈纳,原任笔帖式。”

《清列代后妃传稿》载:

“良妃卫氏,满洲正黄旗,包衣人内管领阿布鼐之女。按八旗通志,满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领,系康熙二年分立。初令通易管理,传至硕通务,病故,以包衣大阿布鼐管理。阿布鼐故,以他汉管理。”

这里提到良妃父阿布鼐系正黄旗包衣,曾任内管领;阿布鼐死后由他(塔)汉继任内管领。这与《氏族通谱》中觉禅氏瑚柱之孙阿布鼐、曾孙塔汉相继任内管领的情况相符,旗籍亦相符,似可以证明良妃确系出自觉禅氏。

另据《雍正朝满文朱批奏折全译》第62条“正黄旗都统马尔萨奏请廉王舅舅等族抬旗各按管领编制折”,廉王母舅嘎达浑等族于雍正元年被抬出包衣佐领,可能是被移至满洲正蓝旗下(因为四年再被划归包衣时是正蓝旗都统具奏的,详见下文)。此折亦证明嘎达浑族确系正黄旗。

再看一条雍正帝上谕:“雍正四年十月十六日,正蓝旗满洲都统公殷德等将阿其那之母舅噶达浑之族人拟入包衣佐领具奏。奉上谕:“噶达浑原系包衣佐领下微贱奴才,朕施恩由包衣佐领下撤出移于旗下,用至内务府总管,此恩伊等岂不知之?”

这条上谕中说嘎达浑原为包衣佐领下奴才,曾被用为内务府总管,与《钦定八旗氏族通谱》中所载觉禅氏嘎达浑曾任内务府总管相符合。该谕旨还指出噶达浑在康熙朝时是包衣佐领下奴才,这说明良妃家族在康熙朝时应是出了辛者库而在包衣佐领下了。

综上:良妃父兄的姓名、旗籍、履历均与《八旗满洲氏族通谱》中的觉禅氏一致,则良妃确系满族人,姓觉禅氏。

总结:良妃卫氏原姓觉禅氏,该族的大体情况是这样的:他们世代居住于佛阿拉地方(今辽宁省新宾县永陵地区),皇太极天聪年间投靠成为包衣,世代任膳房总管以及内管领之职,为皇帝世仆。康熙二年正式划入满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领,从雍正上谕看,嘎达混康熙年间被划入了包衣佐领下(噶达浑康熙年间曾出任盛京佐领一职)。雍正元年因胤禩之故曾被抬入旗分佐领(因人少按半个佐领编制)。至于为何觉禅氏被称为卫氏,待考。

宫闱传奇

良妃的父亲阿布鼐官职为内管领,宫内管领为正五品文官,其职务为辛者库管理者,相当于皇家后勤部门。卫氏本人应系经内务府上三旗选秀进宫,她能被皇帝看中并生育皇子,说明她的自身条件十分优越,是一位温柔聪慧、美丽出众的女子。燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》里说她:“美艳冠一宫,宠幸无比,”而且“体有异香,洗之不去”,即使“唾液亦含芬芳气”。这些传说虽不可信,但是起码反映出卫氏的确是位美丽出众的女子,不仅在宫中闻名,在民间也有所耳闻。康熙三十九年,她和瓜尔佳氏(惇怡皇贵妃)一同册封为嫔。康熙五十年(1711)壬辰十一月二十日去世。

人物考证

在等级制度森严的皇宫中,良妃成为后妃是根据正常的途径,绝不可能是什么有心计主动勾搭上皇帝。皇帝近身也没有宫女服侍,出自康熙皇帝的《庭训格言》:“明时宫女至数千,脂粉钱至百万。今朕宫中计使女三百,况朕未近使之宫女,年近三十者,即出与其父母,令婚配。”这说明康熙帝身边无近侍之宫女,都是太监服侍。《宫女谈往录》中提到,清朝后宫制度十分严格,宫女不准随便离开工作的宫殿,要离开宫殿,行走必须二个人一起。另外,皇帝除了去皇后宫中,也不会去后妃宫里。皇帝要和后妃见面,都是由皇帝召后妃去皇帝的寝宫相见。在规章制度严格的清朝,那些宫女能随便勾搭上皇帝的说法基本只是现代人的臆测。

皇帝对良妃也是很有情意。良妃生前一直有晋升,康熙朝前中期的后妃中,生前获得妃位的后妃仅仅五人,其中良妃就占一席位。而在康熙朝去世后由皇帝亲自奠酒纪念并记录在《康熙皇帝起居注册》上的妃嫔,也尚只见慧妃、良妃。(根据《康熙皇帝起居注册》的记载,康熙皇帝祭奠慧妃系因康熙帝帝陵于康熙二十年建好,是年仁孝皇后、孝昭皇后梓宫一并奉安入帝陵地宫,慧妃金棺奉安入康熙帝帝陵妃衙门。慧妃是首位移葬入康熙帝帝陵妃寝的后妃,因此皇帝将皇后和慧妃一并祭奠。皇帝祭奠慧妃缘由与良妃略有不同。)

一般皇太后、皇太妃、皇后等的祭祀礼仪皇帝会亲自出席,妃嫔大臣等的祭祀礼仪皇帝很少参加。良妃能得到康熙帝亲自出席其祭祀典礼,不得不说是莫大殊荣。良妃“辛者库贱妇”的说法,出自雍正朝编纂的上谕和《清圣祖实录》,康熙帝本人亲笔所写的未见,且康熙朝文献对此也无记载。所以究竟康熙帝有没有说过,尚且存疑。

家庭成员

 丈夫

清圣祖仁皇帝爱新觉罗?玄烨(1654年—1722年)即康熙帝,清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年号康熙:康,安宁;熙,兴盛--取万民康宁、天下熙盛的意思。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗(Enkh Amgahan)或阿木古朗汗(蒙语“平和宁静”之意,为汉语“康熙”的意译)。玄烨于顺治十一年三月十八(165454日)生于北京紫禁城景仁宫,顺治帝第三子,母孝康章皇后佟佳氏。康熙六十一年十一月十三(17321220日)崩于北京畅春园清溪书屋,终年六十九岁。在位六十一年零十个月(166125日-17221220日)他8岁登基,14岁亲政。是中国历史上在位时间最长的皇帝。他是中国统一的多民族国家的捍卫者,奠定了清朝兴盛的根基,开创出康乾盛世的大局面。谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。

 儿子

爱新觉罗?胤禩(1681-1726)康熙帝第八子和硕廉亲王,生于康熙二十年辛酉二月初十日未时(1681329日),母为良妃卫氏,少时由皇长子胤禔之母惠妃纳喇氏抚养。胤禩自幼很受康熙帝的喜爱,并令书法家何焯为其侍读。八阿哥17岁即被封为贝勒,是当时封爵皇子中最年轻者,康熙帝曾命其管理广善库,重建东岳庙,署理内务府总管等等,期间颇得朝野支持,人称“八贤王”。一废太子时被朝中重臣保举为皇太子。后胤禩转而支持雍正帝同母弟皇十四子胤祯克承大统。雍正帝即位后,为稳定人心,先进封其为廉亲王,命办理工部事务;四年,雍正打稳根基后,找各种借口削其王爵,圈禁,改名为“阿其那”,改其子弘旺名“菩萨保”。雍正四年九月初八日(1726105日)胤禩薨,享年45岁。民间认为他是被毒死。乾隆帝于乾隆四十三年以“胤禩胤禟无悖逆之实”下令恢复胤禩原名,收入皇室玉牒,子孙一并叙入。

 父亲

阿布鼐:康熙朝任内府管领职务,系正五品文职。

 兄弟

嘎达混:康熙朝任内府管领,康熙三十年左右兼任内务府广储司员外郎,康熙五十二年升盛京佐领,为四品官。